《农谣古诗方岳》
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1、美，是道德上的善的象征。
2、通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力(接受能力)，就叫作感性。
3、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继，则是反思的第二点，它并不包含在第一点中。
4、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
5、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
6、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
7、人是靠思想站立起来的。
8、一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的，一个民族只有关心天空的人才是有未来的。
9、一种在直观中被给予的杂多的统觉，它的这种完全的同一性包含着一种表象的综合，并且只有通过这种综合的意识才是可能的。人物资料
10、道德首先被要求的是支配自己。
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