《且的古文怎么说》
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1、进以礼者，但无非礼之进，而非必进;得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
2、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。
3、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
4、私欲之中，天理所寓。
5、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
6、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
7、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
8、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
9、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
10、知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。《乾·文言》
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