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一剪梅词牌的来历

《一剪梅词牌的来历》

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一剪梅词牌的来历

1、哲学史上的分歧意见都是精神进展中的合理环节。

2、时间的无限性无非意味着:时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此,时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。

3、遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨,而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。

4、一个行为的道德性不取决于它的结果,而仅仅取决于该行为背后的意图。

5、世上不是缺少美,而是缺少发现美。人物资料

6、想要成就大事业,要在青春的时候着手。

7、要评判美,就要有一个有修养的心灵。

8、对显象的杂多的把握在任何时候都是渐近的。各部分的表象相继而起。至于它们是否也在对象中相继,则是反思的第二点,它并不包含在第一点中。

9、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。

10、精 神的生命不是表现为害怕死亡,与荒芜保持绝对的距离,而是表现为承受死亡,并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己, 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物,并没有逃避否定的事物……同样,当虚假成为真理的一个环节,它也不再是一个虚假的东西。



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