《载堉对应什么词》
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1、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
2、因缘生就是无自性，还归无生。
3、世界并没有不同，所不一样的是人的心。
4、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲，一游心即是般若，一挥手尽成妙谛，这种无内无外、无忘无不忘的境界，便是最高层次的“般若因缘”。
5、“道”实际上就隐藏在日常的点点滴滴之中，关键在于我们愿不愿意去思考，去领悟。
6、不论是自利或利他，证悟十二因缘是欲求决定胜的行者所必须修习的。
7、明因果，可以不堕三途恶道，知因缘，可以撤除我执我见的藩篱。
8、只有无我、无求，不计较得失者，才能收获无限的幸福。
9、对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
10、你随顺着佛法，随顺着清净去做，那就是因缘成熟。
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