《一门两不绝怎么说法》
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1、一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
2、我发现,在所有的时代里,不仅哲学家,甚至普通的知性也都预设这种持久性为显象的一切变易的基底,而且将在任何时候都假定它为无可置疑的,只不过当哲学家说:无论世界上发生什么变化,实体都保持长存,只有偶性发生变易时,他表达得更为明确一些罢了。
3、无知者是最不自由的,因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
4、纯粹知性概念永远不能有先验的应用,而是在任何时候都只能有经验性的应用,纯粹知性的原理只有在与一种可能经验的关系中才能与感官的对象相关,但绝不能与一般而言的物(不考虑我们能够直观它们的方式)相关。
5、一 切知识都要求有一个概念,不管这个概念如何不完善或者如何隐晦; 但是,这个概念就其形式而言在任何时候都是某种普遍的东西,是用做规则的东西。它只能通过在被给予的显象中表现这些显象的杂多的必然再生、从而表现这些显 象的意识的综合统一性,才能是直观的一条准则。这样,物体的概念在关于我们之外的某种东西的知觉中就使得广延的表象连同不可入性、形状等等的表象成为必然 的。
6、自杀是可恶的,因为上帝禁止这样做;上帝禁止自杀,因为这样做是可恶的。
7、历史总是惊人的重演。
8、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人,才会没有出头之日。
9、只有一个人能理解我,但他也不能完全理解。
10、哲学的每一部分都是一个哲学全体,一个自身完整的圆圈。
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