《柳永凤栖梧赏析》
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1、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
2、如果只是滞留在表解的理论上，表现在空洞的言语中，那就是“无因缘”，是缘木求鱼了。
3、各因缘中，得成就圣果，与堕恶道受苦，均皆是由我们的“心”所造成的。
4、因缘也是因缘生，再有因缘也是因缘生，那无尽了，落入无尽过。
5、“诸法因缘生，缘谢法还灭。”
6、「缘」是有法，是因缘法，因缘法没有自性，所以不生。
7、生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
8、在春夏秋冬四时更替里，体会花开花谢的因缘，认识花的随缘、不执著及无我无私的开放、无执无恋的凋谢，甚至任霜雪侵袭、刀剪摧折，仍然静默坚忍、无怨无尤。
9、无论是欣赏、供奉、祈福、赞颂或当作说法悟道的因缘，花和人们的生活可说是息息相关。
10、佛陀说法需要有大因缘。
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