《诗经濬》
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1、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
2、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生，并非无因生，也非创世主心动意想而生。
3、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
4、佛陀在佛教中的地位——他只是指示通往涅槃之道的指路人而已，至于是否能够真正依教奉行，则取决于禅修者个人。
5、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。
6、思慧既包含逻辑思维，又超越逻辑思维，可以用来指导修行，但是也不大得力。
7、你要想：我挣这个钱，要找到它的意义，帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义，生命的意义。
8、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
9、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
10、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
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