《描写长城的古诗词》
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1、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性;用本无生，双修是正。
2、心非色，故非有。用而不废，故非无。用而常空，故非有。空而常用，故非无。
3、舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。佛无分别心;无分别心，即无烦恼挂碍，心境圆融通达，万象归于一乘，人生有限之生命就会融入无限的大智慧中。
4、一个人能被别人所尊重，且有能力为人付出，才是最幸福的人生。
5、吾人 不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常 流泪的人，怎么把欢喜给人?儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗?
6、用感恩的心，用报恩的心，来做服务的工作，便不会感到倦怠和疲累。
7、心如工画师，画种种五阴;一切世界中，无法而不造。
8、心非色，故非有。用而不废，故非无。用而常空，故非有。空而常用，故非无。
9、快乐或者烦忧，不在于你的生活中发生了什么事情，而在于你对待这些事情的态度。只要自己丢下妄缘，抛开杂念，热闹场中亦可做道场，求得心灵的宁静和人生的快乐。
10、无言、心心相应，是谈话的最高艺术;无相、事事默契，是做事的最高境界。
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