《昭君出塞的诗词》
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1、“智”的梵语是“般若”,可以翻译成智慧,但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
2、若把佛教作为一种信仰与实践的体系,则由以下三个部分构成,即:佛陀(Buddha)——觉悟者;佛法(Dhamma)——觉悟者的教导;僧团(Saïgha)——追随觉悟者修行的弟子。
3、没有依靠,感觉很多事情都做不了主,有很多自己想的东西无法实现。
4、同轮十二因缘的感果次第,应为:六因六果 ―― 即无明、行、识、爱、取、有六因。
5、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
6、佛法说, 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果, 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
7、过修止来维系正念是如此重要。当然也不要忘记我们生命的无常和急迫性。宽见法师禅语20句
8、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
9、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
10、信心坚固自然会精进修行,不造一切恶业因缘。
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