《介子推为什么不言禄》
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1、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
2、对情爱欲念能放下，才能享受随缘随喜的解脱生活。
3、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
4、世尊的圣弟子们，他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
5、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
6、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
7、世尊的圣弟子们是如理的行道者——即为求解脱诸苦而修行。
8、每一种修行：做功德、布施、持戒、止禅及观禅等，这些都是灭除烦恼——也就是贪瞋痴——的方法。隆波田禅师禅语20句(七)
9、真实的果报或功德是在我们的心中，也就是心地的清净、光明与安祥。
10、工作要不拖延，能敬业而不偷懒;
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