《沙丘城下送杜甫唐李白》
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1、至于止禅，那是一种精神力量，是一种有所求心。
2、佛教仍然是佛教，不论你给它贴上什么样的标签。标签是不相干的。
3、佛说：“如果能客观地了知欲乐的享受为享受、它们的不如意为不如意、从欲乐得解脱为解脱，他们就可能确实而完全地了解感官享受的欲求。”
4、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
5、我们由于不知道这种微细的烦恼，所以把苦看成是乐的，而事实上，它是白光中的一丝黑暗，还是会不知不觉的剎那生起。
6、佛陀教导我们要知道灭除「苦恼」及「苦恼根源」的方法，也就是要断除苦的原因。
7、在一切行住坐卧当中保持觉知，时时刻刻保持正念，随时随地看见自己的心，这样你就能称为一个有圣眼与圣耳的人。
8、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
9、慧眼不是肉眼而是心眼，能流露智慧消除愚痴烦恼。
10、担当老大，能够领导群伦，固然很好;做个老二，配合成就他人，也很伟大。
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