《景物描写作文600字》
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1、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
2、要注意僧仪,上殿合掌当胸,五指并拢,两掌心贴拢,中间不可离开,此为转十恶为十善之义。二足成八字形,身体正直,眼观鼻、鼻观心,两眼不得张大,不得左顾右盼。此等僧仪很是重要,且为除习气之重要事件。
3、身心俱出家-- 于诸欲境,心不生顾恋。
4、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
5、心佛众生,三无差别,只缘众生自迷,不能见自己如来藏心。勿再妄想 执着,随业流转。须知人之本心本性,在圣不增,在凡不减。如同一真金,不论造像、造器 ,形虽不同,金体无异。如悟自体不异,造作由己,也要知佛之为佛,以其觉也;众生之为众生,以其迷也。除迷复觉,惟在觉照。觉幻幻离,幻离即觉;二六时中,觉照不已,终成大觉。宗下向上一着,即是如此。”*所以我佛出现于世,原为开显指示众生本具如来藏心 ,与佛无异,令其了悟,进入如来藏心。
6、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
7、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。
8、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
9、人曰:修行容易习气难,习气不除总是闲。吾人修行,究竟所为何事?原不过出离生死。但习气是吾人羁绊,若习气毛病未除得尽,生死必然难逃。即如圆泽禅师那样用功,仍不免落入胞胎。今人习气毛病,毫不打算扫除,那里有了生脱死之分呢?
10、师开示心即是佛,放下即成之理,至圆至妙。并举飞钵禅师神通妙用,不可思议。
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