《七律端午殷尧藩》
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1、不可能先有果法,不可能先有因缘,也不可能两者同时俱有。
2、如果只是滞留在表解的理论上,表现在空洞的言语中,那就是“无因缘”,是缘木求鱼了。
3、关于因缘的禅语20句(二)
4、为度众生,虽遭无量苦逼而不以为苦,由于持戒积德,虽获无量福报而不以为乐,因为不论苦事或乐事,皆由因缘所生的假相,而非实相。
5、顺境要安心、自在,逆境还是要安心、自在。
6、随心之所游、神之所驰而挥洒成曲,一游心即是般若,一挥手尽成妙谛,这种无内无外、无忘无不忘的境界,便是最高层次的“般若因缘”。
7、「众因缘生法,我说即是无」,从因缘空也可说,从对待空也可说。
8、「有法」不实,因为它是因缘生的;「无法」也不实,因为它也是因缘灭的。
9、什么是因缘成熟,因缘成熟的时候啊,就像苹果烂掉了。
10、讲台空,讲台是木头做的,如果没有木头因缘,没有讲台。
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