《嗟君此别意如何试题》
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1、如果用治病来比喻，那么，苦圣谛好比是疾病，集圣谛好比是病因，灭圣谛好比是病愈，道圣谛则好比是治疗疾病的方法。
2、佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周围，只要一句话你好好地思惟，你就受益匪浅。
3、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、没有冲劲，就没有动力，也就没有这种干劲。
6、身和心就像器皿和内容物的关系。
7、一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方。
8、所谓的生命，只是一个从生到死的过程，这个过程称为“轮回”或“生死轮回”。
9、有了烦恼，就会造作各种各样的行为，这些行为在道德上称为“业”。
10、世间的人，因为从前布施的福德因缘，现在得到大富的果报。
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