《弹琴在古代怎么说》
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1、佛陀学过的知识和智能就像森林里的叶子那么多，而他教导我们的就像手中的叶子那么少。
2、学而能用，是真学，
3、世尊的圣弟子们，他们知苦并且能解脱诸苦。隆波田禅师禅语20句(三)
4、“得到禅定”的意思就是指“有了觉性”，也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受，以及能知道和看见内心的感受与念头，例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。
5、要用觉性好好地觉知它、感觉它，就像提起手时，感觉到它，这就是禅相;当念头生起时，知道并看见它，这就叫禅相。
6、我们修「法」必须在心中修，是修心而非修身。
7、佛曾经毫不含糊地宣称识蕴是依色、受、想、行四蕴而生起，不能离此四蕴而独存。
8、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;
9、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
10、鬼，在这里是指邪恶的心态，而不是指某一种个体。
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