《诗经.木瓜 先秦》
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1、佛说我们有烦恼，是因为我们自己有某些不好的业习。
2、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
3、佛陀曾经说过，假如作为欲乐目标的颜色、声音、气味、味道、触觉等完全是苦，完全没有快乐可言，那么，人们就不可能从中获得快乐。
4、物质现象包括看得见的和看不见的。
5、投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
6、能够对恭敬的人散播慈爱后，可以继续祝福其他恭敬的人，乃至一切有情。
7、智”跟“慧”是两个不同的概念。
8、物质现象包括看得见的和看不见的。
9、闻慧，指学习佛法教理之后，完全理解了它。
10、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
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