《有关剑客的唐诗》
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1、其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅槃一样，都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法，也没有圣眼及圣耳，那些都只是他个人的假设和想法而已。
2、佛说“火每从所烧的燃料得名，因木柴而燃烧的火叫做柴火，因稻草而燃烧的火叫做稻草火。所以，识也是从使它生起的因缘得名。”
3、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。
4、当每一个人都能尽一己之责，那工作就会全面的成功，不管任何方面都会有所进展。
5、无论我们做什么事，随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时，内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心，就会有智慧如实地看待各种事物，这就是所谓的觉悟。
6、作功德、布施、持戒及修止禅是对应于世间的，在佛陀出世前及出世后，这些东西都一直存在着。
7、如果依照佛陀教导的真理来说是错的事，那么你能不能宁死也不去做呢?就我自己而言，我宁愿死(也不背弃真理正法)。但愿真理正法能够回归到人们的心中!
8、只要你有信心，只要你和气、安忍，就能无欲则刚、能忍自安。隆波田禅师禅语20句(八)
9、学而能用，是真学，
10、根据佛教哲学，世间并无永恒不变而与物质对立的精神，可以被视为“自我”、“灵魂”或“个我”者。
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