《良心古文怎么说》
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1、一 切主义,一切学理,都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解,不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料,不可奉为金科玉律的宗教;只可用作 启发心思的工具,切不可用作蒙蔽聪明、停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力,方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力,方才可以 渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。
2、中国人谈政治就像一群太监讨论性生活多么美好是一个意思。
3、时势生思潮,思潮又生时势,时势又生新思潮。
4、此处君与我,何处更容他。
5、在一个正在痛哭的人面前,你是无法申辩的,只有像个坏蛋一样忏悔。
6、读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。
7、真希望在电影里过日子,下一个镜头就是一行字幕:多年以后。
8、我们都是这样的人,面对压力,我们本能地选择顺从,因为我们没有被说服过,也懒得说服别人;人,都是骄傲和自以为是的,相安无事的唯一办法是欺骗。
9、最 高的政府,使下面的人仅仅知道这个政府。另外一个本子把这句话多加了一个字,作“太上下不知有之”。就是说:上面有个政府,下面的人民还不知道有政府的存 在。下面又说:“其次,亲之誉之;其次,畏之;其次,侮之。”就是,比较次一等的政府,人民亲近他,称誉他;第三等政府,人民畏惧他;第四等政府,人民看 不起他。
10、要注意思想,不要注意词藻。白话没有什么词藻,真正干净的白话是很雅致的。
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