《灵的古诗句》
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1、有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。
2、四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。
3、为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。
4、善言天者，必验于人;善言人者，必验于天。
5、虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。分析社会形势的变化，探讨整顿法制的根本原则，寻求统治人民的方法。
6、快乐是一种奢侈。若要品尝它，绝不可缺的条件是心无不安。心若不安——即使稍受威胁，快乐就立刻烟消支散。——司汤达
7、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《劝学》
8、五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
9、有明主忠臣产于今世，而能领其国者，不可以须臾忘于法。选自《商君书·慎法》。【译文】如果能有英明的君主和忠臣产生于当今时代，而且能够领导他的国家，不可以一时一刻忘记了法。
10、善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。
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