《稷下纵谈是什么典故》
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1、学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。
2、朝闻道，夕死可矣。
3、根本须是先培壅，然后可立趋向也。趋向既正，所造浅深则由勉与不勉也。
4、仁之道，要之只消道一公字。公只是仁之理，不可将公便唤做仁。公而以人体之，故为仁。只为公则物我兼照，故仁，所以能恕，所以能爱，恕则仁之施，爱则仁之用也。
5、天所赋为命，物所受为性。
6、忠恕所以公平。造德则自忠恕，其致则公平。
7、以善及人，而信从者众，故可乐也。
8、天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之?
9、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
10、朋友讲习，更莫如相观而善工夫多。
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