《田园风景古诗词》
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1、我只想说明以下的事实:在宇宙间,一个技术文明等级的重要标志,是它能够控制和使用的微观维度。对于基本粒子的一线使用,从我们那些长毛裸体的祖先在山洞中生起篝火时就开始了,对化学反应的控制,就是在一维层次上操控微观粒子。当然,这种控制也是从低级到高级,从篝火到后来的蒸汽机,再到后来的发电机;现在,人类对微观粒子一维控制的水平已达到了顶峰,有了计算机,也有了你们的纳米材料。但这一切,都局限于对微观维度的一维控制,在宇宙间一个更高级的文明看来,篝火和计算机、纳米材料等等是没有本质区别的,同属于一个层次,这也是他们仍将人类看成虫子的原因——遗憾的是,他们是对的。
2、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。
3、碑是那么小,与其说是为了纪念,更像是为了忘却。
4、丁仪:“你的最后一句话!我也常常这样安慰自己,我总是让自己相信,在这场伟大的盛宴中永远他妈的有一桌没动过的菜……我就这样一遍遍安慰自己,在死前我还再念叨一遍的。”
5、没有救世的能力不是你的错,但给世界以希望后又打碎它就是一种不可饶恕的罪恶了。
6、“农场主假说”则有一层令人不安的恐怖色彩:一个农场里有一一群火鸡,农场主 每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象,一直观察了近一年都没有例外,于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律:“每天上午十一点,就有食物降临。”它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律,但这天上午十一点食物没有降临,农场主进来把它们都捉去杀了。
7、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
8、凡自性不明的,都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲,因此生死不了。
9、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。
10、学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。
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