《陈子昂春夜别友人古文赏析》
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1、佛法中，将一切烦恼通称为“毒”，分为贪、嗔、痴、慢、疑，共五毒。为人心做检查时，是不是能以各种指数检测中毒的程度?例如，以对所好之物染着的黏度，量测贪毒;以头上光火的上升高度，量测嗔毒;以看待世事的颠倒角度，量测愚痴;以放大自我的倍数，量测骄慢……若超过标准指数，就得就医了。
2、十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。
3、看一切都是佛，唯我一人实是凡夫。
4、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
5、迷生寂乱，悟无好恶，一切二边，良由斟酌。
6、有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
7、若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处?即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性;除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
8、活的好，不要太得意，因为她会变化;活的不好，也不要难过，因为它可以改变。所有的生命的意义，就是创造生命;生命的意义就是要给人一些缘分，让别人的生命存在，我们也将在这个大我的生命里，得到很多的好处和利益
9、不忧不惧、精进奋发，是袪病第一良方;不排不拒、放下执着，是除恼第一秘诀。
10、僧璨(公元510年一606年)，又作僧粲，隋大业二年(公元606年)圆寂，生年及事迹不详，为中国佛教禅宗三祖，曾跟随二祖慧可学佛数年，后得授与衣钵为禅宗三祖。三祖在入寂前，传衣钵于弟子道信为禅宗四祖。他曾著有《信心铭》传世，《信心铭》和牛头法融禅师的《心铭》有异曲同工之处。达摩经典禅语
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