《龚自珍为什么更名为巩祚》
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1、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
2、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
3、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
4、美是道德的象征。
5、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
6、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。(存疑)
7、时 代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在 的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。 因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
8、目标有价值,生活才有价值。
9、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
10、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
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