《古诗相与》
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1、当 世上所有人都把欲望当理想，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油滑当智慧，那只能说这个社会的底线已被击穿，所以你们没有资格说我的勇敢是莽 撞，执着是偏激，求真是无知，激情是幼稚。当那些兜售社会经验的流氓朝我的梦想投来轻蔑一笑的时候，我会毫不犹豫的还你一句，傻逼!
2、好人缘是成功的铺路石。
3、我觉得最好的管理方式就是只认制度、不认人。
4、日本人多矫情，丢个自行车也要发微薄，看看咱们中国人多淡定：出去一趟房子没了;去公安局一趟命没了;去山西一趟人没了;去河南一趟肾没了;去重庆一趟自由没了;去广西一趟钱没了;去广东一趟包没了;去北京一趟变精神病了;去火车站一趟被一枪打死了。
5、拆迁不是建住宅就是工厂，都是好事;但我们习惯是用土匪的方式干慈善家的义举。
6、以最后一跳的失败，来宣告自己一辈的成功。
7、孔子发现了糊涂，取名中庸;老子发现了糊涂，取名无为;庄子发现了糊涂，取名逍遥;墨子发现了糊涂，取名非攻;如来发现了糊涂，取名忘我。佛说，人不可太 尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。冷眼观潮，淡然处世，亦醉亦醒之间存一份从容豁达，“寂兮，廖兮，独立而不改……”
8、一个好的制度，不会告诉你要拥护，而是教育你应该怎样捍卫权利;一个好的制度，不会对你说很伟大，而是告诉你应该怎样争取权利;一个好的制度是告诉你应该 怎样去问责;一个好的制度，不会要你夸英明，而是告诉你应该怎样能监督;一个好的制度，让你可大声责骂，而不是谢主龙恩。。。
9、一个社会的希望，就是知识分子的能力和责任。如果知识分子没有良心，都看着别人脸色说话，这个国家就没有希望。
10、越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰;更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是怎样的一种相信? 或怎样的一种抚慰?又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安?手串有助于平静吗?
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