《两个黄鹂鸣翠柳的古诗》
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1、用功太过急迫，觉心中烦躁时，宜万缘放下，功夫也放下来，休息约半寸香，渐会舒服，然后再提起用功。否则，日积月累，便会变成性躁易怒，甚或发狂着魔。
2、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
3、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
4、若能一切随他去，便是世间自在人。
5、“凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。”
6、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
7、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
8、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。
9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
10、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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