《有兔的诗文》
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1、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
2、思慧，是指经过自己的深思熟虑，再加上修行的体会，得到领悟，把道理完全弄清楚了，变成自己的一种哲学观、世界观、人生观。
3、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
4、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
5、人们内心一般上都接受和满足于贪的烦恼。
6、人生没有方向感，你不知道做事的意义。
7、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
8、有生必灭是世间万物的必然规律，即使被认为是永恒的太阳、月亮、山河大地，也终究会有毁灭的一天。
9、菩萨殿若恢复旧观，对于弘法事业和振兴戒律，都有极密切的因缘。
10、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
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