《理的古诗》
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1、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
2、养佛陀让我们有功德可以出家，并且生起出离心。
3、修法可以是很短很清楚的，而且次数频繁，有持续性。
4、什么是正教呢?就是修观无常、苦、空、无我四法印还有十二因缘，牵缠生死，修习四种真谛，见苦、断习、证灭、修道。
5、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
6、生命，就是在烦恼的支助下，由所造作的业(行为)带来的结果。
7、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
8、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
9、人之所以痛苦在于追求错误的东西。
10、身和心就像器皿和内容物的关系。
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