击梧桐

冒禹书 冒禹书〔清代〕

九曲羊肠,翻云覆雨,坑杀孤身肮脏。旧时心,眼前状。

噬同饿虎,惊如恶浪。回首昔日香温,罗帏细语,几堪惆怅。

薄命遭逢,好花风雨,中变易于反掌。依稀想像,两载知交,堪惜竟存影响。

诗成后,梦回时,曾否玉容无恙?晓起漫成思省,个中何必尽多障。

且颠倒、披衣閒咏,似流波已往。

冒禹书

冒禹书

冒禹书,字玉简,如皋人。诸生,候选训导。有《倩石居遗草》。

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从少保公视师福建抵严宴眺北高峰同茅大夫沈

徐渭徐渭 〔明代〕

晋公雅望复英姿,坐领楼船远视师。
夜半自平淮蔡日,秋深同上华山时。
军营列岸江全绕,骑火穿林席屡移。
却说陪游宾从美,不妨帐底有风吹。

寄屠存博

仇远仇远 〔元代〕

三年尘土白须眉,拟向西湖濯客衣。
林下杜鹃犹劝去,海边鸥鸟亦知几。
及瓜将得葵丘代,存菊须寻栗里归。
见说中山屠博士,乡心也趁白云飞。

游毛公洞六首

王之道王之道 〔宋代〕

说诗人去想云车,千古青岩倚碧虚。
训诂未容端拜议,一言聊复问关雎。

禅人并化主写真求赞

释正觉释正觉 〔宋代〕

了心非相,了相是心。
皋禽梦寒琥珀树,海月光射珊瑚林。
影摇风竹,响发秋碪。
万像森罗俱演说,宝陀岩上有知音。
拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

读杜子美集

姜特立姜特立 〔宋代〕

巴蜀劳重往,荆湘无定居。
宦情常造次,行橐屡空虚。
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弟兄踪迹断,妻子信音疎。
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千篇比金玉,万卷是菑畲。
轩轾齐梁后,凭陵汉魏初。
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一切惟漂泊,平生可叹嘘。
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从人觅墨梅

裘万顷裘万顷 〔宋代〕

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王守仁王守仁 〔明代〕

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