水调歌头赠宝奄

道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。

李道纯，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派。

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柬人求驴子

刘克庄〔宋代〕

闻在江宁得小驴，价高人说是名驹。
行时亦肯过桥否，饥后还能饮涧无。
不称金鞍驮侍女，只宜席帽载贫儒。
濡陵雨雪诗家事，乞与它年做画图。

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送太上人之四明

王冕〔元代〕

胜地称三佛，佳山指四明。
雁飞江雨歇，龙蛰海潮平。
见客无多论，看云或动情。
有人问梅叟，为说似浮萍。

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日本慈源禅人归国请偈其六

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现成个，见得到，行得到，说得到。须弥灯王，狼籍不少。

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点绛唇·花落花开

丘崈〔宋代〕

花落花开，等闲不管流年度。旧游何处。浅立空凝伫。惊拍栏干，忍见春将暮。凭风絮。为人飞去。散作愁无数。

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一剪梅·红满苔阶绿满枝

唐寅〔明代〕

红满苔阶绿满枝。杜宇声声，杜宇声悲。交欢未久又分离。彩凤孤飞，彩凤孤栖。
别后相思是几时。后会难知，后会难期。此情何以表相思。一首情词，一首情诗。

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引伴宣事惠诗六首过有褒称且及其叔子文之旧

晁说之〔宋代〕

一世凄凉朋友恨，九原涕泪岁时深。
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却喜鸡鸣藏丽句，遥看凤阁散层阴。
几多故旧问衰悴，说似羸师不足擒。

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凤池寺

曾巩〔宋代〕

经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。
笑语客随朱阁上，醉醒身在白云间。
溪桥野水清犹急，海岸轻寒去却还。
为郡天涯亦潇洒，莫嗟流落鬓毛斑。

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栽桑

陆文圭〔元代〕

细听遴妇低眉说，年年育暨苦无叶。
山童执筐入市献，一称百钱独未惬。
更兼春雨土窗寒，忍风灵儿头嗫嗫。
买丝织绢轮官外，空借怜机间一月。
阿姑卒岁无繻实，小儿露骭风吹裂。
今时县官清且明，课民务本令必行。
担桑赪肩荷锄去，青青布种环郊城。
明年家养一百箔，巷乡缲车栋花落。
满笼新丝白云香，听赛收官鼓声乐。

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李寿翁侍郎挽词

韩元吉〔宋代〕